如何辩驳儒家的？难道？孟轲说错了？难道？杨朱不是禽兽吗？一毛不拔？什么人啊？人与人之间不相互帮助，那还叫人？
这个社会如果人人都一毛不拔，相互冷漠，那还叫人类社会？那应该叫魔兽社会了？对！那叫禽兽！禽兽社会！
孟轲见庄子反对，他这才认真地注意了一下庄子。之前！他还真的没有把庄子当回事。不过！也不是他看人只看外表，而是！被杨青儿给缠的，他的注意力都在杨青儿身上，担心杨青儿乱来。
他？他就是庄子？他？他好像比我还小？可他？他的那个外在形象？孟轲在内心也不由地鄙视了一下。都什么人啊？都什么场合？你也不注意一下？你？唉！
他并不知道，庄子刚刚来齐国，一刻不停不断地发生了那么多事，根本就没有时间来洗漱、换件衣服。
庄子的“穷忙”孟轲不知道，他以为庄子就是这么一个很随便、不拘小节无所谓的人。
心想：就他？还是道家学说的传承人？都什么人啊？看来！道家到了庄子这一代，也是要没落了，步墨家禽滑厘的后尘。
“儒家理论最大地错误，是把人与人强制性地组建成一个整体，并给这个整体取名曰国家。这就是儒家理论的错误！然后！他们站在错误地理论基础上，站在国家这个角度上，来治理国家。儒家犯了根本性的错误，所以！儒家治理国家的理论，也都是错误的……”
庄子就儒家的理论，说了起来。
他说：儒家的出发点错误了，自然后面的一切都是错误的。
田公子歪着头，朝着庄子看着，脸上挂着嘲讽地笑容。听到庄子这么一说，“儒家强制性地把人与人组建成一个整体，并给这个整体取名曰国家”，他大笑了起来！不过！是那种没有发出声音地笑。
孟轲打断庄子的话，说道：“怎么叫儒家强制性地把人与人组建成一个整体，并取名曰国家？国家本来就是存在的，人与人的组合就是国家。自从三皇五帝开始，就有了国家……”