么总是让人理解为无为、避世呢？是不是？不是我不要道家学说在我魏国传播，而是！你们道家为什么不把话说明白呢？
作为君王，如果自己的臣民都不听君王的话，都各自为政，一盘散沙，那？哪里还能成为一个国家呢？特别是在这个大争之世，要的就是团结！都不团结了，不相互配合了，无为了，顺其自然了，退让了，那还不是等着别人来灭国啊？
我说道家传承人庄子啊？你给我说说？是不是这个理？”
庞涓在一边一个劲地点着头。
庄子答道：“那是世人对道家的误解和一知半解，有不少人，比如说当时那些混进墨家弟子中的奸细，他们就故意曲解道家，故意这么解读道家学说的。
其实！道家始祖老子所开创的道学，是一种非常温和的学说。所谓的无为、避世、退让、无争等等，都只是一种应对现实生活的一种方法。生存是道家的最基本的底线！其实！并不是绝对地！当生活条件提高了，我们道家的生活底线也可以水涨船高啊？是不是？也不一定就是‘生存是最基本地底线'，是不是？
无为、避世、退让、无争等等，并不是教导人们去等死？是不是？当别人影响到我们的生存底线时，还不反抗那就不是道家了，那就是‘傻家'，傻子了！是不是？”
魏惠王听到这里，不由自主地笑了起来！
也确实是那么回事！无为、避让什么地，并不是等死！无为、避让到等死的人，那绝对是个傻子！不然？谁能做得到呢？别人拿刀来杀你了你还无为？你不是等死吗？是不是？
“要不？道家怎么还有‘哀兵必胜'一说呢？”
庄子引申道：“比如说秦国？为什么你们魏国与多国联合都打不败他们呢？原因就在这里‘哀兵必胜'。他们为了能活下去他们必然会誓死反抗！就这么回事！这是人性的必然！这就是哀兵必胜！”
“这这这？”魏惠王不敢相信地问道：“这跟道家也有关系？”
“道家是把人性解剖了！”