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第六章 洗脸死(4 / 5)

是利用佛而已,并不是真的佞佛。

“愿闻其详。”

“令叔问宽信法师,可有让菩萨保佑赐子的法门。宽信法师不忍令其失望,只是略略提及发愿修德等事,语焉不详;令叔听了之后,踟蹰许久,说道有心重扩杭州灵隐寺旧观、至少也要恢复到‘会昌法难’之前的规模,再铸五百青铜罗汉,以及释尊、药师,文殊、观音诸般佛陀、菩萨铜像。只是,令叔一直筹不出这么多钱财来。”

“好办法!既然如此,若是为兄能够从北国赎回一些铜佛,倒也省去了两边重铸的火耗了。既然王叔每年在佛事上的靡费没法节省,花在何处又不是花呢。如今新增的赎回筹款已经齐备,为兄这便安排一下,禀明王叔后,派遣林克己林学士再去一趟北朝,促成此事。诸位高僧,皆可相随,顺便观览北地风土文物。”

钱惟昱把冠冕堂皇的借口说了,其实它还有一条隐藏的更深的考虑,没好意思开口说出来:

王叔钱弘俶不是一直在拜佛求子么?钱惟昱可不信佞佛就能让菩萨赐子,这种事情,前几年钱弘俶之所以没有子嗣,肯定是他自己身体没调养好所致。但是,钱惟昱自己不信佞佛可以得子,却不代表别人不信。他身为王叔的侄儿,若是出钱出力大办佛事、以为王叔求子的名义行善的话,肯定可以积攒无数贤德名望。王叔日后就算有了亲生儿子,有了今日这番“真诚”的伏笔,王叔也不容易猜忌自己有觊觎王位的野心。

“不过,既然北朝皇帝需要如此之多的新铸铜钱,咱们也该改良一下铸币的技术,能够少些火耗、更加高效地快速铸币才是。而且如今咱手头有石见国的银山,铜、银产出各自丰饶。若是可以,连白银都可铸造为币,可比银铤用着便捷易用。”

一边思忖着对策,钱惟昱一边自言自语了几句,不过这种事情选子就完全搭不上话了,略微叙谈了几句,选子便告辞出去,把即日出使北国的事情修书知会使团中的日本僧道。

三月底,大批吴越船队在苏州取齐。整整二十万贯肉好字晰的上

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