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第六十八章 奇袭神器(4 / 5)

还算有些脑子,立刻开口辩解道:“此事怕是不妥,这种东西,看到的人越少越好,节帅府的亲兵侍卫们虽然不会外泄消息,但是若是看得懂上面的文字、见了那么多歌功颂德的文章,免不了要吹嘘。”

听了二女的言语,素来“从谏如流”的钱惟昱金口一开:“嗯,拿去伙房生火确实有些浪费了,那就把这些东西留给府上的侍女当擦洗用的吧,也省的那些人每次更衣之后还用竹筹……还有,这段时间给撩浅军和发丘营供的纸张,便改为新用稻草、秸秆制成的草纸好了。那玩意儿写字容易渗墨模糊,用起来倒是干净舒服。”

二女登时石化,目瞪口呆,完全无法想象如今已经戴上了当世文宗、文坛泰斗之名的殿下,背地里为何会说出如此丧心病狂的有辱斯文之言……

两汉以来,虽然纸张早就发明了,但是历朝历代本着对文化的尊重,觉得纸就是用来写字的,解决完内急之后擦拭的,依然是和两汉时候一样的竹筹。隋炀帝开科举以来,天下读书人皓首穷尽,更是没人想过这种有辱斯文到受诅咒的行径。历史上一直要到元朝时候,鞑子南下,把文明道统戕害断绝,才把汉人发明的造纸术用在擦屁股上。如果非要说蒙古人对人类历史有什么贡献的话,或许也就是在擦屁股这个问题上了吧。

就钱惟昱自己来说,以及针对他身边的这些少女、心腹,他自然是不能忍让他们继续用竹片儿刮或者是用更加费钱却效果不佳的绫布擦拭的了。只不过么,原本他毕竟也碍于斯文,不好出于己意推广草纸这种东西罢了。这次事件之后,草纸这桩东西通过别的渠道和源头慢慢推广了开来、逐渐被人们所接受,而且“有辱斯文”这个屎盆子也没扣到钱惟昱这个始作俑者头上,也算是后世的一段公案了。

“干嘛用这种眼神看着孤?跟了孤这么多年,还不知道孤是个彻头彻尾的实用主义者么?好了好了,这个话题就此打住了。先让孤看一下剩下这些密奏,但愿有些有价值的内容吧。”钱惟昱受不住周娥皇和蒋洁茹那种就好像脸上写着“你有辱斯

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