了。
沈约为什么这般推测？
道理很简单，天柱山的那批人好像只剩下酆都判官和冥王，而酆都判官又说，神仙地一个神仙都没有，甚至一个人都没有！
酆都判官游离在天柱山那批人的试验场外，冥王却时而清醒、时而糊涂，说明天柱山那批人在实验过程中发生了惊天巨变！
起因像是理念的问题，或者其余的偏差，沈约不能肯定太多。
结果导致了酆都判官被驱逐，冥王的重创……天柱山那批人死伤殆尽。
但冥王骨子里面还没忘记实验，这才到了罗卜，封闭了试验场，一遍又一遍的重复阿鼻地狱的实验，但这个实验结果显然更给冥王重创。
冥王是希望阿鼻地狱的实验体能有解决的方法，可结果却是——实验无一例外的展现人性的没有底线。
在佛经中，地狱不过是指五蕴下、人之精神的煎熬程度，但天柱山那批人将精神的地狱变成现实的地狱。
失望导致绝望、绝望引发毁灭。
这是世人的固定线路。
因此一定要给绝望之人留下一线生机，不然毁灭的结果，太多人无法承受。
沈约不能让冥王去毁灭！
毁灭最直接的结果就是杨幺、诗盈等人尽丧于此，而更多隐形的后果，让沈约也难想象。
此间实验，是否连接其余实验？
连锁反应起，谁能遏制？
必须要让冥王清醒！
沈约深知这点关键，这才观自性之光明，希望唤醒冥王一点明光。
这是沈约尽力能做到的事情。
金刚经有云——汝等比丘，知我说法，如筏喻者。法尚应舍，何况非法？
哪怕释迦都告诉所有弟子，要见纯净心性，我只能给你们一条渡河到达彼岸的船，船到岸应舍，不可执着，可你们如果连行船之心都不起，入门都是不能，逞的多是口舌之快、行的无非是虚妄之舟，谈何明心见性？
一念明，方能念念分明。