以郑雨农的才学和处事，将来仕途上的大好前程是人人都可预见的，同僚们谁也不会傻到这时侯跟他竖敌，直接大笔一挥，也给帮着改了过来。
当然，这只是个应对人查的手续罢了，生活中没人把它当回事儿，必竟是叫了多年的习惯，多数时侯，大家私下里仍是以郑杏儿称呼她。
对于郑小六和郑雨农的这番患得患失、谨小慎微地忙碌，宋君鸿颇不以为然。在他看来，民间习俗大多很有趣，应该大力保护和传承，但显然不应该包括个别的陋习。风俗是因世人的维护遵守而起，也必然会因为世人的不在意而慢慢消失，像这种“同姓不婚”的习俗，大可大家都不去理会，慢慢也就会变的可有可无起来。宋君鸿热爱很多民间的文化习俗，但却并不在意“同姓不婚”的习俗的破坏，这只是为了维护宗族宗法制度而衍生的一种陋俗，虽然客观上说“同姓不婚”的确有减少近亲结婚机会的作用，但却并不科学，更不人性。因为更准确的方法应该是根据双方的血缘关系来限定双方的婚配权，而不应该仅根据姓氏就横隔天堑，像郑雨农和杏儿般虽然份属同族，却是在他们的父亲这一辈时就已经开始出了五服，即便是在后世，这种关系申请结婚也是完全可以的。何况天下同姓的人多了，这种法规风俗不不知曾拆散多少大好眷侣，或给人们增加多少麻烦。
其次便是提亲的事。虽说郑雨农自已都点头答应了这场婚事，但去找媒人时郑小六还是犯了愁，因为哪有姑娘家上杆子去找媒人催着男方娶自己的道理，就是再两情相悦也丢不起这人。可要是不催吧，郑小六又不好意思回家面对女儿期待的眼神。更何况他还有另一层担忧：明年郑雨农就要赴京参加会试了，万一要是真的中了榜，那么接下来就要赴职任官。开榜的进士不得在自己户籍地区任官这是大宋朝的祖制，郑雨农调到外地去赴任，到时侯杏儿是跟着去还是不去？不去，杏儿年纪也着实不小了，等不起。去吧，又没名没份的，也一样让人笑话。
最后还是在宋君鸿的建议下，去请郑知庆来做这媒人