“说起小说，金手指知道不？”
卓不二一摇头，“不知。 ”
“就是开挂、牛逼、尿性……”
“不知。”
“那怎么寻宝、怎么升级、怎么设计感情线呢？”
“不知。”
“啥叫**，啥叫代入感，啥叫悬念，何时填坑呢？”
“……”
对这些现代词，卓不二要是能知道是啥意思那才叫见鬼了！
卓不二现在研究的东西大部分都是街谈巷语的民间杂录，再不就是《黄帝说》、《百家》之类的志怪、野史，因为这就是这些古人眼里的“小说”。
古代小说“小而杂”，有些确是精品，可雅俗共赏。但篇幅都很小，不过都是一个个单独的故事而已，互相之间的关联极少，甚至互相矛盾让人不明所以的东东。
“我靠，一问几不知，这些都不知道，你还写个屁呀！怎么寓教于乐？怎么唤醒大众？”
高汉跳脚大叫，大有恨铁不成钢的样子。
“还请小先生教我。”事关自己最看重的领域，卓不二深施一礼，虚心地向高汉求教。
鸡说鸡语鸭不通，高汉充分利用信息不对衬的优势，成功地把卓不二忽悠瘸了。反之，卓不二要是摇头晃脑地给高汉说一段《伊尹说》，估计高汉也得蒙圈。
“不过现在主导权在我手里，这就有得发挥了。”高汉心里偷乐，面上却很严肃，俨然一付得道高人的模样，“要说在小说的推广上，佛家倒是走到了前头。”
卓不二一愣，这都哪跟哪啊？不过既然也跟小说有关，或可一听。
“佛祖菩提树下悟道，达摩一苇渡江，护法金钢发威服魔之类的手抄本你都看了吧。”
高汉一边说一边从书架上把有关的佛教故事类的传抄本挑了出来。在一般人眼里，卓不二就是个败家孩子，这书架上啥书都有，就是没有圣贤书。要知道现在的书真的很贵，一般人家让孩子读正经书都供不起呢，哪有闲钱收集得起这么些孤本