化管理，虽初有有阶级观念的产生，但部民更多的是渴望当权者带领他们过上幸福安定的生活，因此对那些只注重权力忽视民生的人相当反感，。
一次次的失望后，反而使得底层民众的渴望愈发强烈，这时一种新的可以代表民众美好愿望的思想观念一出现便可吸引住所有人。
佛说众生平等，历史上佛教正是在这个时期在雪域顺应民意从而兴起，占领了雪域人的精神家园。现在高汉恰好在佛教没开始广泛传播之前把更加现实的美好愿景提了出来，在某种程度上取代了佛教在雪域的传播地位，这不能不说是一种恰逢其时的错位。
“也许历史的改变就从现在开始了。”高汉高兴地这样琢磨着。
戎格继续说着：“平等、自由、富强，这是每一个部落和国家共同的愿望，我从你的方略中确实看到了一个实现这一愿望的有效途径。而且我也看出来了，你这小子不信神佛，只尊祖先，这点上我可找到知音了，我也不信神。
你小子的本意我明白，虽是包容宗教的存在，却想用国家的权力限制宗教传播的方向，以使宗教只能是国民精神上的信仰不可左右国家的政权，对于这点我举双手赞成。”
高汉惊诧地看着这个一脸大胡子的男人，没想到他的思想境界竟达到了如此高度，这在古代可是极为另类的。
“很奇怪是吗？虽然我妻子是萨满，但实话跟你说，我十一岁的时候我父母为了保护我被野兽猎杀，我躲在树上向所有神灵祈祷，可没有一个显灵。从那一天起，我就不信仰任何鬼神！”
高汉看戎格有些激动，不想让他太过偏激，于是开解道：“撇开神明不谈，就说大多数宗教创立的出发点是好的，也是人们文化和良好愿望的集中体现，在一定时期和地域内也曾引领过人们战胜各种困难，从而顽强地在恶劣的条件下生存了下来，所以我们不能一概论之。
但是当宗教和现实毕竟是两码事，历史在发展、变化，宗教和现实也逐渐脱节，在一定程度上的负面效应开始显现，所以