过曹利用的穿针引线，西域中亚地区的最高长官——狄青，
以大宋安西节度使的身份，向辽国以一百万两白银的高价，买下了辽国北疆和阿尔泰山以西的上百万平方公里领地。
然后，这些草原地区被狄青上奏朝廷，划归安西王曹利用管辖，与他的安西王封地连成一片。为此，曹利用还兼任北庭节度使。
这些地区，除了敦煌、哈密、吐鲁番等地，大部分地区都是草原游牧文明。
于是，西域和中亚地区，一半游牧文明，一半农耕文明，名义上被封为两个节度使统辖。都属于宋朝的藩属国。
但实际上，两地的经济早已融为一体，而曹利用和狄青，五十万军队，两三百万移民，都已经是段宇钟及神霄教的忠实信徒。
经过段宇钟他们这两年的苦心经营，两个政权，五百多万平方公里的地域早就已经融为一体。
到了1060年底，段宇钟实质上，已经以神霄派和长生天信仰为核心，建立了一个囊括了游牧文明和农耕文明的中亚大帝国。
这个帝国包括后世整个中亚和西域，以及罗刹国南部草原，总面积500多万平方公里。
而这个帝国，段宇钟这个大宋国师毫无疑问是最高领导，而曹利用和狄青，则一文一武，掌管帝国的实际事务。
今后，由于段宇钟可以在这个时空永世长存，但又可能经常不在，因此，这个中亚大帝国，实施的其实是君主立宪制。
毫无疑问，建立了这个大帝国，意义极其重大。首先，它可以让华夏文明彻底掌握西域和中亚。
而掌握了西域和中亚，华夏文明不但增加了500多万平方公里的领土，未来，最终可以容纳四五亿人口。
而且，完全掌握了西域和中亚之后，华夏文明就可以很方便地辐射到欧洲、西亚、北非、南亚地区。
甚至，本就已经将文明扩展到整个东亚的华夏，只要再有中亚在手，就可以完全笼罩北亚，1000多万平方公里的北亚（西伯利亚），至此