的门徒相继创立了犹太教、光明神教（十字教）、绿教三大宗教。
而原本属于佛道二教的准神、大罗金仙们有的转世，有的成为两教的神灵，转修神道，依靠信仰和香火长存，但已经很难行走于世间。就算要下凡，也只能以化身在世间行走。
比如燃灯道人成为佛教的过去佛，观音、文殊、普贤等成为佛教的大菩萨；
太乙真人成为道教的太乙救苦天尊，南极仙翁成为道教的寿星。所以，这次“立鬼”之战后，准圣、金仙也都不在世间出现了。
而且，“立鬼”之战还有一个好处，建立地府和轮回体系，可以迫使那些封神以后还一直存在的散修，要么进入佛教和道教的洞天福地、道场、灵界。
要么就得接受寿命有限的事实，时间一到，就会被地府无常索命。
如此，既能壮大佛教和道教的实力，又可以减少天地间灵气的消耗。
而后唐朝时进行的西游之战，其实是道教和佛、以及妖教、巫教的一次势力洗牌和利益调整。
在道祖和佛祖的运筹下，西游表面上是妖族唱主角，但最终，凡不属于佛教和道教的妖族、巫教势力，要么被剿灭，要么被收编。
不过，这场大战，对天地灵气的耗损和对依托于地球而存在的天界、地界影响也很大。
所以，西游之战后，道祖和佛祖制订了严格的戒律，约束地仙以上的天仙、真仙也不得在世间行走，只能居住在地界、天界的各处道场中。
而且，此时的红尘俗世，随着灵气的日益稀薄，仙人到了俗世，自身灵气就会本能地散逸出去。
随着文明的发展，滚滚红尘，充满各种业力、诱惑，神仙下凡之后，很难不受沾染。
所以，就算没有戒律，道教神仙们也不会再来这个已经不适合神仙们生活的世间了。
就连地仙和金丹人仙也不远在红尘中长久厮混。金丹人仙性命有限，需要到地界和天界的道场中求得突破。
地仙想获得更久一些，或者更进一