，要是真被摔碎了，那西汉之后的传国玉玺肯定与之前秦始皇用过的那个不是同一个。
因为以华夏古代那种富裕强大的王朝，肯定不能用一个破烂货继续当气运神器。
此外，传国玉玺作为气运神器，西汉太后应该没有那种勇气去毁坏他。
而只有李从珂这种处在五代乱世的沙陀族武夫，因为侥幸得了皇位，才当了三年不到，没有享受到当皇帝的一丝好处，反要落得身死族灭的下场，
心有不甘，又恋眷皇位，才莽撞地迁怒于传国玉玺，抱印**。当然也许还有佛教的蛊惑因素在里面。
气运神器毕竟不凡，这时，李从珂虽然已经死了，传国玉玺却还没有被烧毁。
同样的，与正史记载稍有不同的是，这并不是普通的改朝换代，其间还有修行者和神灵之力牵涉其中。
这时候，佛教的四大菩萨正在隔空与这个时空的昊天上帝斗法，而道门八仙之一吕洞宾正在与佛教的其它几十个和尚对峙。
本来，传国玉玺已经开始引动这个时空的昊天上帝的意志，让其降下雷雨扑灭大火，但无奈被地藏王菩萨的袈裟所阻。
因为此时，对应于人界的乱世，天庭也是十分纷乱，道门天庭和儒教经历过盛唐近三百年的兴盛后，如今也是如同人间一样一片混乱。
而名义上的天庭之主，以及儒教祭祀的至高神昊天上帝此时也很虚弱，加上其力量没有帝王使用，发挥不出多少来，所以奈何不了四大菩萨的联手。
只不过，恰好在这时，段宇钟的出现，让历史稍微偏离了原来的轨迹。
当时，段宇钟篮球大小的，三光合一的神魂光团从天而降，光团轻而易举就突破了地藏王菩萨的袈裟的阻拦，段宇钟甚至都没有感受到这种阻拦。
因为段宇钟的神魂光团不但代表昊天上帝、紫微帝星的神格意志以及强**力，还有内部传国玺法宝融入浩气长虹、人道红云等之后，对法术免疫的功能。
更重要的是，在段宇钟神魂光团出现在