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除了面相、外貌，段宇钟变化最大的是他的气质。因为心脑一体，心脏供给大脑血液，心脏为大脑的意识活动提供物质基础。
而且，人的精神活动也跟五脏息息相关。所以，尽管段宇钟并没有刻意修炼神魂，但五脏尤其是心脏的强大，自然而然壮大了段宇钟的神魂。
通过这段时间自然而然的演化，段宇钟之前修成的满月状的神魂直径又增大十几丈。
并且已经可以直接通过他自己的神魂，灵活自如地控制传国玺法宝中那一团太阳一般的阳气。
在这几个月的闭关修炼时间里，段宇钟修炼方面，选择修《黄庭经》，同时，他也在重新构建自己的人生观、世界观、价值观。
既然已经走上了修行路，原本的唯物主义人生观、世界观、价值观自然不适合了。
但纯粹回归儒释道三教体系，段宇钟作为一个现代人也受不了，哪怕是剔除了其中的糟粕也不行。
于是，段宇钟也是奉行拿来主义，只选择自己喜欢的。三教经典中，段宇钟，他尤其钟爱孟子。
他感觉先秦诸子中，孟子的思想很超前。比如，他认为：“君视臣如手足，臣事君以忠；君视臣如草芥，臣视君如寇仇。”
这句话一点都不像儒家的三纲五常那么陈腐。反而点明了君臣关系的本质就是一种交易关系。
孟子还比较民主，他认为：“民为贵，社稷次之，君为轻。”敢于说出这样的话，在先秦诸子中也是绝无仅有的，而且，也相当于提前两千多年说出了人世间的真相。
孟子还非常豪气和自信，他说：“舜何人也，予何人也，有为者亦若是！”“当今天下，舍我其谁也？”
虽是儒家，却丝毫没有那些腐儒的因循苟且，虚伪懦弱，让人心为之折。
而且，段宇钟认为孟子也是先秦诸子中除老子、庄子外，为数不多的提到修行的人。
他所说的“吾善养吾浩然之气”特别对段宇钟现在的胃口。
孟子曰：“吾