提倡，至于很多人说忠和圣二字才是儒家思想。其实在叶天齐眼中这两字不得入他之眼。良禽择木而栖。若是遇到圣贤良主为其辅佐自然不为过。
但若是遇到昏庸无德之主，还死心塌地那就是愚忠，儒家在最初战国时期也没见有谁抱着忠君爱国的思想。而是选择辅助自己心中的良主，甚至若是主上无德，大可抽身而去。
后来如小人朱熹这等酸儒得势，最终才成了祸害华夏千年的臭儒腐儒，至于圣，在朱熹这等酸儒口中，君父如圣，叶天齐却觉得父慈自孝乃是天理伦常，人敬孝道更是常理，将常理放进儒门教义便是约束。
君让臣死，臣不得不死，父要子亡，子不得不亡。这种愚蠢、服从、奴性的儒叶天齐岂能留在自己所修的儒经中，故此自己将忠、圣二字换做了信和雅。
如今杨辰身上展现的正直和无畏，让叶天齐觉得是时候开始收纳弟子，传授儒家的时候了，这个思想叶天齐早就想过，儒需人声，自己一家之言始终太过单薄，若是能够发展儒家借众人之力所汇聚出庞大的正气来滋养自己，相信足以让自己的元神飞速增长。
这一点倒是和佛教有所相同，信徒越多，佛法往往越是精深，不然释迦摩尼、老子等这些圣贤吃饱撑着了，没事就传播教义。
“儒门？”
杨辰也算是见多识广，但从未听说过儒门是何宗门？叶天齐见杨辰一脸迷惑，便将眼前这本经书递给杨辰道：“儒门非道非佛，进可教化众生，退可独善其身，你不必如此着急答应，这本书你拿去看看，你我下次相见之时，你再给我一个答复。”
想要修儒，可不是简简单单自己传两边经文就行了，更是需要自身的领悟，若是杨辰不能明白，自己就算收下他也是白搭，所以这本儒经给杨辰，也是叶天齐给杨辰的考验。
杨辰看着叶天齐递给他的经文，沉默片刻后便将经书接下，向叶天齐道：“好，等下次见面之时，我再给你答复。”
叶天齐点点头，大袖一挥，眼前风云变换，待杨辰醒过