张静一能感受到孙承宗的愤愤不平。
其实明眼人都清楚，大明的许多问题，其实都只是表面罢了。
根本的原因，还是人的问题。
八股取士，可以稳天下。
毕竟，让那些家庭殷实的人，通过读无用的八股去做官，总好比他们瞎琢磨出其他的事好。
可问题在于，大明这数十万寒窗苦读四书五经的群体，不事生产，却有较高的社会地位，同时还可能左右国家的方向，决定整个国家的政治、舆论和经济，这……就恐怖了。
太平无事的时候还好，凭借着中央王朝的巨大国力，足以解决掉一些小危机。
可一旦天下越来越不太平，单凭这些人还有用吗？
张静一解决的是一个王文君。
孙承宗的想法比张静一更深一些，他所忧虑的是这天下到处都是王文君。
这些王文君们，有的可能只有一个微小的官职，或为知府，或为县令，甚至可能只是一个地方上的教谕，可他们遍布整个大明的每一个角落，时时刻刻的在侵蚀着大明的血肉。
此时，张静一笑着道：“孙公也是科举取士出来的。”
孙承宗道：“正因为老夫也是八股出仕，等到真正出仕的时候，方知往日所学，竟全然无用，大好的光阴，荒废于此。当然，学问有用无用，其实都不紧要。紧要的是……如今人人都用八股取的士人来辨别一个人的才学和能力之高下。进士出身的人，自是高明，举人出身的人，却也尚可，若是秀才，总还算是读过书，至于其他人，便都是卑劣无用之人了。长此以往，便是人人学八股，天下良才……当置之何地呢？”
顿了顿，孙承宗又道：“这些日子，老夫思虑颇多，所谓读书做官，本身是人心的问题，我大明开国，靠的不是八股的人才，成祖皇帝靖难，靠的也不是八股的人才，那时候是有科举，读书人却不多，因为……才能有许多种，不同才能之人，有的靠跟着太祖和成祖皇帝从龙，封侯拜相，有的可随人出海，巡视