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法相身的凝聚，仅与神魂、气血、真元相关，也就是所谓的精、气、神三宝。
神指神魂，气为真元，精是气血，孟浮因修炼神魂，提前使魂识蜕变为魂念的缘故，不仅对碎丹凝婴起到一定的辅助作用，也是凝聚法相的一份助力。
至于真元，他修行的功法直指大道，又经多次磨砺锤炼，在突破之前，真元的浑厚程度便已然不亚于法相真人，仅在精纯度上略有欠缺；而气血方面，孟浮因洞开命宫窍许久，使精血与命宫窍进行互相的滋养，在未进阶前，他身上的气血、生命力等方面，亦是堪比法相真人。
眼下法相身已然聚成，孟浮魂念感知中，那一团模糊的光影散发出的气息起伏不定，尽管他对自己凝聚出《玄天地阙金章》中记载的“吞星法相”很有信心，并且在各方面都达到了巅峰状态，但究竟能泛出什么样的法相玄光，凝结出什么品质的法相，孟浮也不敢轻言断定。
一般来说，最普通的法相玄光，仅有一层淡淡的光晕，并没有特殊的形态;当法相玄光的品质足够高时，便能根据所修炼功法的不同，凝聚出不同的形态。
譬如妖族，其血脉若是凝厚的话，便可凝聚出各种妖兽之形的法相，所散发的法相玄光自然带有妖兽族类的气息。
而人类修道者若是功法足够强大，又有一定的机缘，便能凝聚出各种形态的法相玄光，在逐渐使法相玄光强大时，可以是一件宝物之形，也可以是花草山石之形，不一而足。
没有形态且初成的法相玄光，通常威力一般，尽管可通过后期的修行，渐渐凝出真正的法相身，具有各种形态，但威力却不会有多少增长；
而有固定形态的法相玄光，威力大小与形态密切相关，倘若凝聚的法相身足够强大，那么实力自然是相当强劲。
孟浮前世所修成的法相身便是“吞星法相”，尽管他事先做好了诸般准备，却因耗损元气过盛，导致初凝的法相玄光并不厚重，最终聚出的法相身也达不到预估的目标。