?北宋靖康元年(公元1126年)闰十一月,东京开封府。
长夜孤寒,雪落无声。
李去疾拉起斗篷上的兜帽罩住头,身挎药囊,冒雪离开大批难民聚集的大相国寺,快步走上阔达两百多步的御街,沿东侧御廊朝南行去,远远便望见名闻天下、横跨于汴河之上的州桥。他身后御街的尽头处,便是大内皇城的正南门宣德门,门楼高达十余丈,楼下开列五门,皆金钉朱漆饰之,壁墙间镌龙镂凤,其态灵动传神,似若飞腾欲去。
御街的中心御道严禁平民百姓行走,专供皇帝出巡或祭祀太庙天地时使用。中心御道两侧安有朱漆隔栅护卫,而东西御廊也安有黑漆隔栅将行人与御道分开,两重隔栅间开凿有御沟,沟内遍植莲荷以增景色。
宣德楼至州桥这段御街长约千米,过了州桥不远,便到内城南门朱雀门了。
李去疾并不急于返回所居客栈,缓步而行,剑眉轻皱。十余万大宋子民在女真金国第二次兵临城下之前,纷纷涌入京师开封府避难,其中除少数人可投靠亲友外,大部分难民都只能露宿街头。时逢大雪,奇寒彻骨,每日因冻饿而死者多达数百人。
大相国寺收留了数千名难民,多为老弱妇孺,每天施粥救助。如今金兵围困开封府已近月,城中断粮,百姓易子而食者比比皆是,大相国寺的存粮也已然告罄,难以为继了。
李去疾这几日辗转奔波于城中几处难民聚集之所,免费为他们治病施药,略尽绵薄之力。他数月前方从吐蕃远游归来,至京师访友不遇,突逢金兵围城,遂坐困城中。当然,以他一身所学,脱困而走易如反掌,可面对饥寒交迫的难民,自己又如何能忍心一走了之。
李去疾的先祖原是五代十国之南唐李氏皇族一脉,自幼酷爱歧黄之术,并兼习方术道法,后偶得一部上古奇书《天地真诀》,潜心研习,始得窥融天地万物自然变化于道法玄功之中的门径,学有所成。
南唐覆亡后,其先祖不愿归降宋朝,遂遁隐民间,以悬壶济世为生,传至李去