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第十三节 再遇追杀(1 / 18)

?“巴巴盖,你的刀法是四郎兄弟教的?”巴特很吃惊。

蒙古人玩刀都是大开大合,没有什么特定的招术,就是砍倒对方,而且又是以马上的刀法为主。

当初练的时候更多的就是骑刀砍木桩,出刀是稳和准,至于力道和速度也是要,但不是重点,这些要通过控马来弥补。

下了马之后,蒙古人的刀法没有任何花哨的动作,只砍要害,又以头颈为主要目标。

当他在和黑牛对打时,就发现了差距。

黑牛的身体比他还壮,在力量、精准方面比他还强,更大的差距是步伐和身形,很难想象,黑牛居然能有那么多跳腾转跃的刀法。

对打了好几回,几招之后,就被黑牛的刀砍中,虽说都是用的刀鞘,但打的人也生疼。

“不只是我的刀法,兔子的刀法也是,三哥的枪法也是。”黑牛是个实在人呀,一下子把底就都抖了出来,“四郎的师傅只收他这一个弟子,不收咱们,不过老仙长许了四郎教咱们。”

“四郎的师傅,老仙长?”巴特没想到四郎已经很厉害,上面还有一个更厉害的师傅,还是个仙长。蒙古人虽然有很复杂的宗教信仰,但对于道教他们还是很尊重的。这里面有段插曲。

历史上全真教就是崛起于张家口一带,而且祖师王重阳收了七个有名的弟子,全真七子,其中的长春子丘处机可是很牛人,在蒙古人灭北宋之后,长春真人便去找成吉思汗,找他的目的很简单,希望这位可汗能够支持全真教。

成吉思汗一路往西打仗,长春真人一路找了过去。两人碰头后,长春真人还真的教了成吉思汗一些养身之道,相谈甚欢,后来全真教如愿以偿的被蒙古人定为国教。从此后,此教发扬光大到后来有了大大小小三百多个派系,武当也是其中之一噢。

长春真人在历史上留名,在宗教史上且不说,丘处机去找成吉思汗,把一路的的见闻写成了一本长春子西游记的书。这书第一次详细的描述了中亚西亚的风土人情,影响不小。

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